在我国，外国文学研究自改革开放以来出现了一种全新的局面，西方批评方法的介绍和运用蔚然成风。西方文学批评理论与方法逐渐在我国文学批评界占据主导地位。但是，在西学东渐的同时，我国却缺乏文学批评方法的自我创新。那么如何在西方文学理论的基础上寻找文学研究的新途径呢？专家认为，这需要借助新的文学批评方法。

　　近日，由《外国文学研究》杂志社、华中师范大学、东北师范大学、江西师范大学、广东商学院和湖北省外国文学学会联合主办的“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”全国学术研讨会在武汉举行。来自中国社会科学院、清华大学、南京大学等全国高校及研究机构的一百多位专家学者就“文学伦理学批评”的历史渊源、理论基础以及基本原则等进行了深入讨论，并在会上尝试以文学伦理学方法研究中外文学史上的经典作家与作品。

　　据了解，“文学的伦理学批评”是由《外国文学研究》主编、中国外国文学学会副会长、华中师范大学聂珍钊教授近年来提出和倡导的一种文学研究与文学批评的新方法，在国内引起了许多学术界人士的兴趣和关注。

　　聂教授告诉记者，英语中伦理学ethics一词来源于希腊语ethika（伦理学）。亚里士多德曾说，伦理由风俗习惯沿袭而来，因此把“习惯”ethos一词的拼写略加改动，就有了“伦理”ethike这个名称。Ethos是指与古代道德有关的生活习惯，加上“性格”character和“风俗”custom，共同构成伦理学的基本内容。而文学伦理学批评主张用伦理学的方法从伦理道德的角度研究文学作品，它是一种以文学为批评对象的研究方法。“文学伦理学批评的目的不仅在于说明作品的伦理和道德方面的特点，更在于从伦理和道德的角度研究作品以及文学与社会、文学与作家、文学与读者等关系的诸多问题，其目的在于倡导文学的道德价值观念并建立其道德评价体系。”聂教授说。

　　记者在会上了解到，西方文学史上的许多作品都是由于人类伦理的需要而产生的，具有深厚的伦理学内涵。而伦理主题正是决定文学作品道德意义和美学意义的关键所在。虽然中西文学批评史上也存在着从伦理学角度批评作家作品的现象，但它往往与历史学批评和社会学批评等混生，因而一直没有得到学术界的重视。

　　本次研讨会上，许多与会代表提倡运用文学伦理学批评方法来研究外国文学作品。

　　东北师范大学外国语学院李增教授通过重新审视英国著名作家狄更斯的经典作品《荒凉山庄》，分析了小说中的贵族阶级、中产阶级、无产阶级等不同阶级人物所呈现的道德观念和道德行为，进而揭示出作家狄更斯本人的道德理念。南京师范大学外国语学院武月明以20世纪美国伟大作家福克纳的“大森林三部曲”为例，认为福克纳把人与自然并为作品的主角，将二者的关系上升到道德的高度，表明人对自然承担着责任与义务，从而反映了福克纳的生态主义伦理观。