青玉案·元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

Green Jade Cup

Lantern Festival

Xin Qiji

One night's east wind adorns a thousand trees with flowers

And blows down stars in showers.

Fine steeds and carved cabs spread fragrance en route;

Music vibrates from the flute;

The moon sheds its full light,

While fish and dragon lanterns dance all night.

In gold-thread dress, with moth or willow ornaments,

Giggling, they melt into the throng with trails of scents.

But in the crowd once and again

I look for her in vain.

When all at once I turn my head,

I find her there where lantern light is dimly shed.

(我国著名翻译家、北京大学教授许渊冲译)

这首词描绘出元宵佳节满城灯火、满街游人、火树银花、通宵歌舞的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上阕写元夕之夜灯火辉煌、游人如云的热闹场面，下阕写不慕荣华、甘守寂寞的一位美人形象。

词的上阕，开篇便大量使用比喻，把灯彩写成火树，把流动的烟火写成星雨。东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花和如雨的彩星。东风拂过，不计其数的花灯晃动着，仿佛千树花开，漫天的烟花纷乱坠落，像是繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗，极为繁华热闹。

下阕写人：这些游女们盛装出行，一个个雾鬓云鬟，戴满了闹蛾儿、雪柳等装饰，她们边走边说笑，在她们走后，衣香还在暗中飘散。然而她们都非作者意中关切之人，作者在百千群中只寻找一个人，却总是踪影难觅。忽然，在那一角残灯旁边，作者看见了关切之人却原来就在那清冷之地。那一瞬悲喜莫名，竟成了笔痕墨影，永志弗灭。

《青玉案·元夕》是一首充满了传统文化气息的诗词。译文受众整体而言，大多数不甚了解中国传统文化，对元夕灯会知之甚少，翻译难度不小。且词句中运用了大量比喻来描绘彩灯与烟火之美，对于翻译而言，可谓难译之至。

词作题目“元夕”，许渊冲教授译为“Lantern Festival”，题目中的lantern一词能够帮助读者理解第一句英译文，联想到灯会。我国翻译家徐忠杰对“元夕”的英译与许渊冲教授一致，为“The Lantern Festival”。也有不同译法的，如九三学社中央委员初大告教授笔下，词题目“元夕”的译文则为“The First Full-Moon Festival”。 （《青玉案·元夕》中比喻的英译探究，潘丽妃、彭俊著）

对正文的翻译也不乏精彩之处。 “宝马雕车”指的是“豪华的马车”，许渊中教授翻译成“Fine steeds and carved cabs”，原文的信息功能和表达功能在译文中准确地传达，情感功能也得到有效的呈现。 “凤箫”指排箫类吹奏乐器，“玉壶”和“鱼龙”是两个比喻句，分别指“明月”和“灯笼”。许渊冲教授把“玉壶”译成“The moon”，完美地再现本体，生动形象，易为读者所接受。在翻译“鱼龙”时，译成“fish and dragon lanterns”，本体和喻体相结合，生动传神。不仅言内意义得以再现，而且信息功能和美感功能也表现得淋漓尽致。 （社会符号学视阈下宋词《青玉案·元夕》英译对比分析——以许渊冲、徐忠杰译本为例，张晶晶著）

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。翻译难，翻译诗歌更难。许渊冲教授的译文生动形象，实现了原文指称意义的传达，堪称精品。